頭條，“長江文藝”杯第二十三屆全國新概念作文大賽獲獎作品選登

楊麗霏《白日余燼》
六歲時我在鏡子里看見像雜草般簇在一起的眉毛；十二歲時看到勞作的人縮在麥田里，我再次想起它們；十六歲時，我在不敢送出手的信中回望小學(xué)的初戀。我總希求能在尚處童年的弟弟身上獲得對曾經(jīng)的自己的原諒和理解，然而消失在成長里的男孩和小學(xué)畢業(yè)后那個無盡的夏天似乎已經(jīng)將我的人生斷代，我沒有辦法用上帝視角理解是什么將我從遠方帶走又帶來，永遠只有白日燃燒的余燼在我眼前飄散。

陳卓揚《首丘》
我曾愛過這里的一切，農(nóng)田的遺體，被許諾的小空調(diào)，睡前撫摸著的母親的眉毛。但童年對我而言是一場小房間的囚禁，中學(xué)后“考出去”到了一個新的小鎮(zhèn)，而父親母親對我生活的影響依舊，他們在老家千篇一律的生活里永以為好。我發(fā)覺那個像監(jiān)獄一樣的家里，其實父母仍然是我的獄友，或許我也會像很多人一樣，在這里慢慢地老去和死去。

王婭涵《遺落在故鄉(xiāng)》
被山間溪水帶走的姐姐如今已成為我的妹妹，我能在故鄉(xiāng)的每一座山巒與每一寸草地上看到她，因為我的身上也帶著故鄉(xiāng)的包袱，永遠無法放下。她告訴我樹林里游著一條魚，和我一起行走在赭色的荒野里，她開始讓我思念所有已然褪色的生生不息，在我虛構(gòu)的故鄉(xiāng)里，我將所有的遺忘與回憶如此般融為一體。

季天然《一個不確定的傍晚》
傍晚是日與夜的分界線，人們最容易在此時對生活產(chǎn)生困惑，并做出決定：正是在過去的某個傍晚，我的父母錯誤地決定離開城市的中心，從此開始為升值的老房子爭吵，我則在此后見證了高三學(xué)生在面對人生時的慌忙無措。在傍晚那種龐大的不確定中，無數(shù)的決定無益于消除生活的殘酷，卻還依稀保存著為生活制造美麗謊言的可能。

梁鉞皓《微觀世界》
在我七十四歲的時候，也就是2070年，科學(xué)家向世界宣布人類的語言書寫已經(jīng)實現(xiàn)從語音輸入到腦電波輸入的全面進步，而我這個“被遺忘者”卻依舊樂于堅持執(zhí)筆寫作，所以當(dāng)馬逸清提出要用紙筆書寫五十年前發(fā)生的瘟疫時，我感到了某種震驚與希望……

小說

成昊勍《鳥國》
如果倒退到2012年之前，我高考多考幾十分，沒有被塞進這個鳥不拉屎的三流大學(xué)，也沒遇見孔藍，沒有愛上過任何人，我會覺得直截了當(dāng)?shù)厮廊ヒ矡o所謂。而在2012年，我和廖西林、孔藍聚在了一起，我們實施了人生中的第一次盜竊，目標是學(xué)校里的一只孔雀。

哥舒意《古典童話·白巫女》
世界上有各式各樣的巫女，其中黑巫女與最丑惡骯臟的東西作伴，負責(zé)黑色的巫術(shù)和死亡；而白巫女與之幾乎完全相反，她們更加為人喜愛。在小秤砣的委托結(jié)束后，獵少女便開始向南尋找白巫女……

專欄

#奇怪的人#
沈大成《五個橘色的養(yǎng)護工》
小時候我?？吹轿鍌€穿著橘色連體衣的工人在照顧城市廣場，后來才知道這是一套公共療法，讓五個心理疾病患者在社會大眾面前進行療養(yǎng)，一個好轉(zhuǎn)后離開，下一個加入。而現(xiàn)在，我也成為了五個橘人中的一員，拋棄了真名實姓，以一個“勾”代表自己，開始了抵抗死亡的最后一次嘗試。

#耳證人#
云也退《冤家，一個個關(guān)于欲望的故事》
在1990年代之后，羅斯的小說中都蕩漾著一股怒氣，這與他和兩個伴侶都成了冤家對頭有關(guān)，而同時，他也將對一夫一妻經(jīng)驗的厭惡和對美國式偽道學(xué)的厭惡混合在了一起，寫出了《人性的污穢》。羅斯的語言未必符合事實，卻令人享受，他的文學(xué)和人格魅力是美國猶太人所獨有的，具有“茁壯成長（thrive on）”的輕盈與力量。

散文

汪彥中《在荒漠里》
在收到《宇宙》雜志社的退稿信后，我卻被邀請參加科幻作家的夏令營活動，在西北沙漠腹地中，我遇到了有著不同背景和狀態(tài)的作者，思考自己寫小說到底是為了什么，為錢卻發(fā)不了大財，為寫科幻卻有著不寫科幻的最終追求。在星空下，我發(fā)覺未來正在加速來臨，也許幻想已經(jīng)不再需要用文本實現(xiàn)，而我也并不那么需要寫幻想故事了。

孫未《一次病痛》
由于乍至德國水土不服，我的右眼連同半張臉都腫了起來，加急預(yù)約診所后，仍然等待了好幾天，才在家庭醫(yī)生和?？漆t(yī)生幾次檢查之下發(fā)現(xiàn)只是生了麥粒腫。時值圣誕前夕，涂藥后眼睛上的腫球卻依舊沒消失，反復(fù)折騰后我只好接受了全麻手術(shù)。德國人的嚴謹讓看病的痛苦變得比生病還大，于是他們的病人便有了生老病死的悟性，而我也從中意識到，生病也是讓我感覺到活著的有趣經(jīng)歷。

驚奇

#公開課#
戴縈裊《清朝女性反騷擾指南》
諸如《紅樓夢》中張金哥上廟，為無賴闊少所糾纏的故事其實是明清小說中常見的母題，將獵艷漁色比作狩獵母鹿或羚羊更是古已有之。有清一代，屢屢有地方官員因此對婦女的宗教娛樂活動進行限制，然而熟人圈卻依舊是騷擾和暴力的高發(fā)地，“窺浴”在西方甚至不僅要受到道德譴責(zé)，還具有更為嚴肅的意義。

#驚奇亂講#
驚奇組《游戲人說》（下）
游戲是否真的已經(jīng)成為人類消除孤獨、與陌生人建立聯(lián)系的有效途徑，甚至能夠造福人類文明？游戲想要干涉現(xiàn)實、超越時代，又須具有哪些特質(zhì)？

連載

察察《蟲之履》（九）
我向行長辭職，坐上歸鄉(xiāng)的飛機，覺得自己漸漸成為一張沒有面目的薄膜，感到一種陌生的自由。我正在想著，卻見楊耐克向我求助，問我有沒有忘記《貝多芬第七交響曲》……

萌星月報

楊兆豐《那些沉醉的晚上》
我每夜十二點獨自出去散步時，總會想起《春風(fēng)沉醉的晚上》，還會復(fù)習(xí)起伍迪·艾倫的電影里關(guān)于游蕩的橋段。在思維穿越時空并折返的過程中，我收獲了一種復(fù)雜的情緒，并試圖用散文去記錄它。但我已經(jīng)知道，將某個文學(xué)人物的故事當(dāng)作自己的劇本或注解無異于自我沉醉，還會對寫作有害。

附：“長江文藝”杯第二十三屆全國新概念作文大賽一、二等獎獲獎名單