欄目 | 頁(yè)碼 | 篇名 | 作者 |
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頭條 | 002 | 對(duì)偉大崇高的判斷力是種直覺(jué) | 黃德海×《萌芽》 |
小說(shuō) | 020 | 割線 | 張嘉真 |
030 | 吃土豆的人 | [韓國(guó)]中京淑 徐麗紅 譯 | |
散文 | 047 | 安娜與艾莎 | 李電池 |
052 | 消失的北極星 | 汪子祺 | |
驚奇 Amazing | 公開(kāi)課 | ||
057 | 無(wú)主的懷舊,無(wú)住的懷舊 | 陳曉宇 | |
驚奇亂講 | |||
067 | 文科怎么了(三) | 驚奇組 | |
專欄 | 失明癥漫記 | ||
085 | 埃內(nèi)斯托?薩瓦托:兩幅肖像的重合 | 云也退 | |
自述 | 089 | 無(wú)岸之河 | 木夕 |
簡(jiǎn)答 | 092 | 劉欣宇 / 曹姮 / 麥年 / 黃可 / 李電池 / 庫(kù)里里 | |
編輯部推薦 | 094 | 電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū) | |
信息臺(tái) | 111 | “臨港智圖”杯第二十八屆全國(guó)新概念作文大賽參賽報(bào)名表及征文啟事 |
十月,對(duì)偉大崇高的判斷力是種直覺(jué)
十月,我們邀請(qǐng)作家、評(píng)論家黃德海,聊聊在他的視野下,《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《史記》在歷史中是如何一層層地被賦予了不同的意義,這些經(jīng)典又以何種方式與我們的現(xiàn)代生活產(chǎn)生交集。他指出:“源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng),當(dāng)代文學(xué)想擁有‘織體’般的深層意義,大概需要從疏接源頭開(kāi)始。此外,張定浩、胡桑和庫(kù)里里也分享了他們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)代困境時(shí),從古典文本中受到的慰藉與啟發(fā)。
韓國(guó)作家申京淑則在小說(shuō)《吃土豆的人》中,講述了一個(gè)關(guān)于人們?nèi)绾伪舜朔龀种淌芡纯嗟墓适?,那個(gè)滿懷心事的女兒立在秋雨中的醫(yī)院窗前,等待雨停,也在等待與父母、與舊日友人的互相理解。
頭條
《對(duì)偉大崇高的判斷力是種直覺(jué)》
黃德?!撩妊?/strong>
黃德海是活躍的當(dāng)代文藝評(píng)論家,但其實(shí)他還有多部代表作是圍繞古典展開(kāi)的,這源于他對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考:我們現(xiàn)在還要閱讀《詩(shī)經(jīng)》《史記》等古典作品嗎,怎么讀才更有益?從《詩(shī)經(jīng)消息》到《史記今讀》等著作,他不僅以重讀經(jīng)典的方式為當(dāng)代文學(xué)疏浚源頭,也著眼于當(dāng)下,探究古典與當(dāng)代生活的真實(shí)聯(lián)結(jié),因?yàn)樵谒磥?lái),讀書(shū)是為了更好地回到我們置身的現(xiàn)實(shí)之中。黃德海還分享了一些閱讀和寫(xiě)作的建議,提醒初涉古典的年輕讀者關(guān)注單篇作品在文學(xué)整體中的情形,在建立不同作品之間的聯(lián)系時(shí)也要避免傷及它們各自思想的肌理,而在寫(xiě)作時(shí),則要努力尋找屬于自己的語(yǔ)調(diào)。
同時(shí),張定浩、胡桑和庫(kù)里里也分享了他們?nèi)绾螐墓诺湮谋局惺芤?。?jīng)典從未遠(yuǎn)離我們,它們只是等待,一次次被重新讀懂。
小說(shuō)
《割線》
張嘉真
“我”看著她一次次走進(jìn)診室,帶來(lái)那些被退回的故事。她寫(xiě)師生之間模糊的界線,寫(xiě)少年與教師危險(xiǎn)的對(duì)峙,寫(xiě)兩個(gè)少女的反抗與共謀。每一個(gè)故事里都有割線——有的刻在皮膚上,有的劃在關(guān)系里。她說(shuō),她的那位老師總是不滿意。而“我”在她的敘述中漸漸迷失:究竟是“我”在聆聽(tīng)她,還是借由她,聆聽(tīng)那個(gè)曾經(jīng)同樣渴望被認(rèn)可的我自己?當(dāng)虛構(gòu)與真實(shí)的血珠一同滲出,我們誰(shuí)又能為誰(shuí)止疼?
《吃土豆的人》
[韓國(guó)]申京淑 徐麗紅 譯
“我”看著庭院里發(fā)黃的草地,聽(tīng)著遠(yuǎn)處火車“咣當(dāng)”響,想起父親住院的日子。父親的病七年后復(fù)發(fā),母親因?yàn)橐涨f稼沒(méi)過(guò)來(lái),六個(gè)子女輪流照顧,卻總把焦慮撒在母親身上。“我”知道,父親會(huì)在深夜坐起來(lái)偷偷哭,他聞起來(lái)像放久的梨。此刻,“我”守在窗前,寫(xiě)下這封給允希姐姐的信。
散文
《安娜與艾莎》
李電池
商討之后,我和姐姐決定一起帶她女兒去迪士尼玩。與我不同,姐姐的生活令人艷羨——安穩(wěn)輕松的工作,事業(yè)有成的丈夫,聰明可愛(ài)的女兒,房子和車子,與父母住在相同的城市,沒(méi)有婆媳關(guān)系的煩惱……但姐姐真的從中感受到快樂(lè)了嗎?迪士尼連著下了整整兩天的雨,透過(guò)朦朧的雨,我看到童年時(shí)期的姐姐站在河岸邊,極力地想要抓住那些她不曾擁有過(guò)的東西。
《消失的北極星》
汪子祺
小時(shí)候的我找不到北極星,跑去問(wèn)母親,她敷衍地回答“云太多消失了?!逼鋵?shí)她方向感極好,只是不關(guān)心天上的事。我拒絕母親對(duì)生活海浪卷上來(lái)的一切都淡然接受的態(tài)度,穿梭在中韓英三種語(yǔ)言間,和母親彼此隔離。我一直在努力地跑,現(xiàn)在誤打誤撞跑到寫(xiě)作里躲一躲。我想起韓國(guó)詩(shī)人文貞姬的詩(shī)句:“每天清洗 / 每天擦拭的餐具 / 磨舊了我年輕的鮮血 / 將來(lái)會(huì)不會(huì)有厚厚的墳?zāi)?/ 覆蓋這團(tuán)火焰?!蹦赣H也會(huì)有這樣的疑問(wèn)嗎?
驚奇
#公開(kāi)課#
《無(wú)主的懷舊,無(wú)住的懷舊》
陳曉宇
九龍城寨拆除三十年后,卻在電影與漫畫(huà)中不斷重生。從《九龍城寨之圍城》的屋頂告白到《功夫》的豬籠城寨幻夢(mèng),從《胭脂扣》的雙城游魂到“中式夢(mèng)核”的千禧年廢墟,懷舊始終在尋找它的容器。九龍城寨折射出當(dāng)代文化中一種普遍的悵惘:我們懷念的并非真實(shí)的地方,而是一個(gè)被時(shí)間與想象重構(gòu)的“異托邦”。懷舊無(wú)主,亦無(wú)住。它既是時(shí)間的褶皺,也是永恒的中間物。
#驚奇亂講#
文科怎么了(三)
驚奇組
當(dāng)AI能模仿詩(shī)句、生成畫(huà)作,甚至提供情感慰藉,技術(shù)的精確性似乎正在覆蓋文科生的傳統(tǒng)領(lǐng)域。但當(dāng)我們沉迷于算法的“正確”,是否也失去了那些笨拙卻珍貴的“錯(cuò)誤”?從腦機(jī)接口對(duì)人類的改造,到永生技術(shù)對(duì)死亡的消解,科技許諾的完美未來(lái),反而讓我們更清晰地看到人性的局限與光輝。
專欄
#失明癥漫記#
《埃內(nèi)斯托·薩瓦托:兩幅肖像的重合》
云也退
讀過(guò)埃內(nèi)斯托·薩瓦托小說(shuō)的人,不會(huì)想象他有開(kāi)懷大笑的時(shí)刻,在他一生的三部小說(shuō)中,男人嫉妒心深重,終生難以擺脫傷感,總是懸著一顆隨時(shí)會(huì)下墜到底的心。薩瓦托用這樣的人物描摹出一幅自己的肖像,正如他在小說(shuō)《暗溝》里所寫(xiě):“我記得的災(zāi)禍、無(wú)恥,我記得的殘酷的臉和壞事是那么多,乃至對(duì)我而言,記憶就像一束可怕的光線,它照亮了一個(gè)充斥著恥辱和骯臟的博物館?!?/p>
自述
《無(wú)岸之河》
木夕
見(jiàn)面那天,阿花的畫(huà)廊沒(méi)開(kāi)門(mén),卻特意留了鑰匙帶我看她的作品:用海灘撿的樹(shù)枝、骨頭、塑料垃圾拼的雕塑。她說(shuō),那個(gè)海灘以前扔的是死馬,現(xiàn)在洋流又把這些“大海不要的東西”沖回來(lái),她把它們拼成新的樣子,像一個(gè)小宇宙。我們沒(méi)說(shuō)太多煽情的話,卻在看到彼此的作品時(shí)笑了——原來(lái)這么久沒(méi)見(jiàn),我們還在想一樣的事,只是用了不同的方式說(shuō)出來(lái)。
簡(jiǎn)答
劉欣宇 / 曹姮 / 麥年 / 黃可 / 李電池 / 庫(kù)里里
編輯部推薦
電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū)
信息臺(tái)
“臨港智圖”杯第二十八屆全國(guó)新概念作文大賽參賽報(bào)名表及征文啟事